日期：2018/7/8(Day1)
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(接續Day1-1：八坊十三巷)
今天的第二站，要前往位在甘南藏族自治州的[米拉日巴佛閣]。
(有關自治州的簡介詳Day1-1：八坊十三巷)
中國在行政區劃中共設置了十個藏族自治州，我們第二站要去的甘南藏族自治州，就位在臨夏回族自治州的南邊(下)
圖上鵝黃色的區域，就是甘南藏族自治州的位置
甘南藏族自治州位於甘肅省西南部，地理位置處於黃土高原西部和青康藏高原東北邊緣交界地帶，佔地面積約40,000平方公里(比台灣36,000平方公里還大！！)，州政府所在地在合作市，也是我們第二站景點～米拉日巴佛閣所在地。
在由停車場步行到米拉日巴佛閣的路上，會先看到依天然地形而建的"宗喀巴佛閣"(下)
藏傳佛教的佛寺建築多以金(黃)、深紅、白三種顏色為主(大家最熟悉的像是西藏布達拉宮，也是以這三色組成)，莊嚴中卻有著喜樂的感覺。
有關宗喀巴大師及佛閣的介紹容後再述，這裡先來介紹合作市最知名的"米拉日巴佛閣"
深紅色的巍巍佛閣、鼎盛的香火和環繞圍牆祈福的藏胞～這就是米拉日巴佛閣給我們的第一印象(上)
[米拉日巴佛閣簡介]
米拉日巴佛閣的全名是"安多合作米拉日巴九層佛閣"，其中"安多"是指安多藏族(他們也是甘南藏族自治州的主要民族)；合作就是佛閣所在地"合作市"；九層佛閣，當然就是說佛閣高共有9層。而佛閣中主要供奉的，正是藏傳佛教白教(噶舉派)的創始人之一～米拉日巴尊者。
米拉日巴是藏族最富傳奇色彩的人物之一，他年幼喪父，受到伯父和親戚的欺壓，只有隨母親過著艱苦的生活。為報仇雪恨，他學習苯教咒術，並以咒術殺死伯父及其親友30餘人。但在報仇後卻心生悔意，改信佛教，拜於瑪爾巴禪師門下。之後，米拉日巴曾於雪山上苦修9年，最後習成"大手印"和"拙火定"密法。
拙火定是密宗修習的定法之一，藉由修練自身的氣、脈，達到抵禦飢寒的功效。米拉日巴因為習成拙火定，即使在寒冷的冬天也僅穿著一件布衣，藏族人因此稱他為"米拉日巴"(意即米拉家族中穿著布衣者)。
米拉日巴的傳教方式比特別，常以歌唱方式傳教；他修習過苯教、紅教密法，創建白教，其對密宗之心得又為黃教所沿習，故受到藏傳佛教各派的尊崇。
就讓我們進入佛寺，感受一下藏傳佛教的宗教氣息吧！
穿過入口飛簷感受巍峨的佛閣，據說這是米拉日巴佛閣的最佳攝點(上)
佛閣入口旁的喇嘛(上)
金光閃耀的屋瓦充份展現出佛閣的莊嚴，也傳達了信眾們的虔誠(上)
米拉日巴佛閣的內部有開放供人參觀(但不能拍照)，進入佛閣來參拜一下，體驗藏傳佛教的宗教氣息和神祕感吧！
佛閣的建築共有九層，每層供奉著藏傳佛教的神佛或不同宗派的大師、尊者，整個內部的格局在平面上像個"回"字型，中央為天井，圍繞天井的四周供奉著各神佛和大師等，各尊佛像並排而列，在佛像前則有像供桌一樣的桌面立起，可供信眾參拜或放置獻款(佛閣內並未設捐款箱，信眾們都直接將紙鈔放置在該尊佛像前的桌面上)。
"回"字型內圈的部份(尤其是在大門的那一側)有時會掛上精美的唐卡(以彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫，是藏族文化中獨具特色的一種繪畫藝術)，這裡的唐卡看似以刺繡的方式製作而成，以金、銀色搭配各種明亮色彩展現佛相或宗教故事，手工之精細讓人駐足於前，久久不捨離去。
佛閣的第一層供奉的是藏傳佛教的主佛，像強巴佛(即我們熟知的彌勒佛)、釋迦牟尼、文殊、觀音、藥師佛等，和國內佛教相同；第二層以上則是藏傳佛教各派的創始人及重要人物，像黃派的創始人宗喀巴大師等，每層都代表著藏傳佛教的一個時代或支派，彷彿在訴說著藏傳佛教的歷史，裡面還包括唐朝時送到吐蕃和番的文成公主喔！
參觀佛閣的動線大致上是以順時針方向，先繞行回字型一圈，再由陡峭的木樓梯上到上一層，合作市海拔高度已近3,000m，這趟九層佛閣之旅還真能開始感受到空氣的稀薄呢！
有心想要參拜的話，可以先看一下藏族民眾參拜的方式～大致上是雙手手心朝上，將手背靠在供桌前緣，再將前額輕碰供桌前緣，重覆這個動作三次即可。
(有些更虔誠的藏族民眾會以五體投地(趴在地上)的方式跪拜，不知為什麼看了總會有種莫名的感動...)
佛閣內還有件令我印象深刻的事情，就是室內完全沒有點燈。以各層主廳來說，其實開窗只有在正面一側，造成佛閣內部有點暗，但這樣的環境卻讓一樓的眾金剛相更顯威嚴！
爬完九層佛閣後，再到外面仔細欣賞一下佛閣的外觀(下)
深紅色的佛閣矗立在灰色的穹蒼之下，更顯莊嚴神聖(上)
到了圍牆外，就會看到許多穿著藏族服飾的藏族民眾以順時針的方向繞寺祈福(下)
繞佛或繞塔(寺)是佛教的一種修行方式，繞行的方向必須以右繞行之(以佛塔為中心的順時針方向)，繞行圈數可以只繞行一周，或三匝(三周)、七匝到百匝、千匝皆可，較常用的是"右繞三匝"，因為"三"匝也表示敬三尊(佛、法、僧)，滅三毒(貪、嗔、癡)。
依據佛教的觀點，繞佛可養身療病、消除業障、獲得福報，既然來到此地，當然要跟隨藏族同胞來繞佛閣一下囉！
跟著藏族同胞繞行佛閣祈福，年輕的媽媽也帶著可愛的小朋友來祈福喔！(上)
佛閣依地形向上而建，屋瓦金光閃耀，莊嚴尊貴
[宗喀巴大師簡介]
宗喀巴本名羅桑札巴，西元1357年(元順帝至正17年)生於青海湟中縣，出生地藏語叫"宗喀"，故稱其為"宗喀巴"(在宗喀出生的人)。據傳宗喀巴大師為文殊菩薩轉世。
藏傳佛教發展至宗喀巴生活的年代時，主流教派如噶舉派(白教)、薩迦派等在戒律及本質方面均有衰敗之勢，且各派互有鬥爭，宗喀巴見此極感痛心，決意進行宗教改革，在38歲時改戴黃色桃形僧帽，創立格魯派("格魯"是"善規"的意思)，因此格魯派又稱"黃教"或"黃帽派"。拉薩知名的"甘丹寺"即宗喀巴大師於1409年所創建；1419年時大師於甘丹寺圓寂，享壽63歲。
宗喀巴佛閣前的"藏香豬"(上)，藏人因為宗教關係不吃豬肉，這些小黑豬們可以自由自在的閒散遊走，快意生活
藏傳佛教佛閣，在外表亮麗的色彩下卻仍有著莊嚴神聖的宗教氣息(上)
藏族的生活，不論是宗教或是日常生活用品，總是充滿著絢麗的色彩(上)，似乎傳達著他們是知足樂天的民族
最後在離開前，再來張宗喀巴佛閣全景，鋪天蓋地而來的鳥雲和金光閃耀的佛寺屋瓦，兩樣同樣震攝人心！(上)
藏傳佛教的佛閣之旅到此算告一段落了，先到合作市吃個藏族風味餐，下午還要繼續前往下一個景點～瑪曲黃河第一彎(待續...)
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